Wednesday, April 10, 2013

MYANMAR - Asal Kongsi Gelap Sami2 Buddha

Gerakan 969

Di jalan-jalan Meikhtila, saksi melihat biarawan dari biara terkenal . Mereka juga melihat biarawan dari Mandalay, kota kedua terbesar di negara itu dan pusat kebudayaan Burma sekitar 100 mil ke utara. Salah satu pengunjung tersebut adalah Wirathu sami nasionalistis.

Wirathu dibebaskan tahun lalu dari sembilan tahun penjara selama amnesti bagi ratusan tahanan politik, di antara reformasi paling terkenal pasca-kekuasaan militer Myanmar. Dia dahulu dikurung kerana menghasut kerusuhan anti-Muslim pada kerusuhan tahun 2003.

Saat ini, ia yang berumur 45 tahun adalah ketua biara di Biara Masoeyein Mandalay, sebuah kompleks luas di mana ia memimpin sekitar 60 sami dan memiliki pengaruh atas lebih dari 2.500 umat buddha berada di sana. Dari basis kekuatannya, ia memimpin sebuah gerakan cepat yang dikenal sebagai “969,” yang mendorong umat Buddha untuk memboikot perniagaan Muslim dan masyarakat muslim.

969 , Tiga angka mengacu pada berbagai atribut Buddha, ajarannya dan kerahiban tersebut. Dalam praktiknya, nombor telah menjadi merek bentuk radikal anti-Islam secara nasionalisme yang berusaha untuk mengubah Myanmar menjadi seperti negara apartheid .

“Kami memiliki slogan: Ketika anda makan, makan di 969, ketika anda pergi, pergi ke 969, ketika anda membeli, membeli ke 969,” kata Wirathu dalam sebuah wawancara di kuilnya di Mandalay. Terjemahan: Jika anda makan, bepergian atau membeli sesuatu, melakukannya dengan seorang Buddhis.

Menikmati reputasi ekstremis nya, Wirathu menggambarkan dirinya sebagai “Osama bin Laden nya Burma.”
Dia mulai memberikan serangkaian ucapan kontroversial 969 sekitar empat bulan yang lalu. “Tugas saya adalah untuk menyebarkan misi ini,” katanya. Ini sangat efektif: stiker 969 dan tanda-tanda yang berkembang biak – sering disertai dengan kekerasan.

Perusuh mengecat “969″. Gerakan massa Anti-Muslim berkecamuk di Kawasan Bago, dekat Yangon, meletus setelah bepergian biarawan berkhutbah tentang gerakan 969. Stiker bertuliskan warna pastel disalut dengan angka 969 yang muncul di warung pinggir jalan, motosikal, poster dan kereta di seluruh pusat-pusat.

Dalam Minhla, sebuah kota sekitar 100.000 penduduk berjarak beberapa jam dari Yangon, 2.000 umat Buddha berdesakan dalam sebuah pusat komunitas pada tanggal 26 -27 Februari untuk mendengarkan Wimalar Biwuntha, seorang ketua biara dari Negara Mon. Dia menjelaskan bagaimana biarawan di negara itu mulai menggunakan 969 untuk memboikot perusahaan-Muslim.

Setelah ucapan, suasana di Minhla menjadi rusuh, kata Tun Tun, 26, seorang pemilik kedai teh-Muslim. katanya. Sebulan kemudian, sekitar 800 umat Buddha bersenjata dengan paip logam dan belantan menghancurkan tiga masjid dan 17 rumah Muslim dan tempat perniagaan, menurut polis. Tidak ada yang terkorban tapi dua-pertiga dari Muslim yang melarikan diri dari Minhla belum kembali, kata polis.

“Sejak ucapan itu, orang-orang di desa kami menjadi lebih agresif , kami kehilangan pelanggan,” kata Tun Tun, yang tokonya dan rumah yang hampir hancur oleh Buddha pada 27 Maret. Salah satu penyerang bersenjata dengan gergaji mesin, katanya.

Seorang pegawai polis setempat membuat kesepakatan dengan massa: Para perusuh diizinkan 30 minit untuk merompakk sebuah masjid sebelum polis akan membubarkan kerumunan massa, menurut dua orang saksi. Polis setempat membantah telah membuat kesepakatan seperti ketika ditanya oleh Reuters.
Dua hari sebelumnya di Gyobingauk, sebuah kota dari 110.000 orang di utara Minhla, massa menghancurkan sebuah masjid dan 23 rumah setelah tiga hari dari ucapan oleh seorang sami berkhutbah 969. Saksi mata mengatakan mereka muncul terorganisasi dengan baik, meratakan beberapa bangunan dengan buldozer.

Wirathu membantah mengorganisasi para biarawan di Meikhtila dan di tempat lain. Dia mengakui hanya menyebarkan 969 dan memperingatkan bahawa Muslim menipiskan identiti negara Buddhis. Itu adalah komentar yang telah dilakukan berulang-ulang dalam pidato dan media sosial dan melalui telefon dalam beberapa minggu terakhir.

“Dengan wang, mereka menjadi kaya dan menikahi wanita Budha Burma dan menukarkan agamanya ke Islam, menyebarkan agama mereka. Perniagaan mereka menjadi lebih besar dan mereka membeli lebih banyak tanahdan rumah, dan itu berarti tanah ini akan lebih sedikit kuil Buddhanya,” katanya.

“Dan ketika mereka menjadi kaya, mereka membangun masjid yang tidak terbuka, tidak seperti pagoda dan biara-biara,” tambahnya. “Mereka seperti stesen basis musuh bagi kita. Masjid lebih bererti markas musuh, jadi itu sebabnya kita harus mencegah adanya markas musuh lebih banyak.”

sumber

No comments: